true
Deslice para ajustar el tamaño de la fuente
Tamaño de fuente |
||
Usando 100 rem |
Lo que sigue es una opinión basada en la lógica expuesta en la siguiente narrativa..
La tradición sostiene que la única vez que María gritó fue cuando Jesús fue traspasado en el costado por el centurión Longino.
Los estudios del sudario indican que la lanza se clavó entre la quinta y la sexta costilla y atravesó el pericardio, lo que provocó una pequeña explosión, ya que este habría estado bajo presión (como un globo de agua al estallar). El líquido del corazón y los pulmones explotó por la herida de entrada en el costado, subió por el esófago y salió por la nariz y la boca abierta.
Jesús murió de un shock traumático. Esto es cuando los alvéolos (las células que transfieren oxígeno del aire a las células sanguíneas) en los pulmones estallan, llenando los pulmones de líquido (llamado edema o líquido pleural). El shock traumático es el mecanismo de autodestrucción del cuerpo en respuesta a la tortura. La magnitud del dolor fue tan grande que muchos de los alvéolos estallaron tantos que ambos pulmones se llenaron de líquido pleural (tejido celular). No quedaban suficientes alvéolos para proporcionar suficiente oxígeno al cerebro. El reflejo natural cuando no podemos obtener oxígeno es abrir la boca para tomar más aire. En el Santo Sudario podemos ver que la boca de Jesús ha sido cerrada, un trozo de tela desde debajo de su barbilla hasta su cabeza, atado su boca cerrada. Si miras de cerca puedes ver dónde la barba parece estar empujada hacia arriba por debajo de Su barbilla. La tela fue removida antes de que Jesús fuera envuelto en el Santo Sudario, ya que habría bloqueado parte de la imagen en Su rostro si hubiera permanecido después del entierro. Los ojos de Jesús fueron cerrados con algo colocado en cada ojo.
Cuando la imagen del sudario se superpone con las manchas del sudario, excepto por el hecho de que la boca estaba abierta cuando se hicieron las manchas en el sudario (bajar el labio inferior al área sin manchar); ¡está claro que el flujo predominante de líquido está hacia el lado izquierdo de su rostro y, de hecho, hacia arriba! Es necesario notar que hay dos manchas distintas. La primera indicada por las manchas oscuras alrededor de la nariz y la boca. Estas ocurrieron antes y son más oscuras porque tenían una proporción diferente de sangre a líquido pleural (lo que también indicaría que la mancha de la remoción del cuerpo de la cruz ocurrió antes de la mancha de la explosión del pericardio). La mancha anterior también se había secado un poco antes de que se formara la mancha más grande y más clara. La mancha más grande es principalmente líquido pleural que proviene de los pulmones bajo presión.
 |
| Superposición del Sudario y la Sábana Santa (Superposición de Greg Biltz) |
Es probable que el primer evento ocurriera cuando Jesús fue bajado de la cruz. Al caer el abdomen sobre el hombro de Juan, Nicodemo o José de Arimatea al retirarle los clavos de las manos, la compresión abdominal habría forzado la salida de líquido por el esófago y la boca. La cantidad de líquido se basa en el desplazamiento físico creado por la compresión abdominal. El corazón no latía.
Dado que Jesús ya estaba muerto en ambos casos, el flujo solo se vio influenciado por la gravedad. La cabeza de Jesús no pudo haber estado vertical en el segundo evento. Debió haber estado horizontal (inclinada hacia atrás) y girada a la izquierda y luego a la derecha. Al observar el sudario, vemos que el flujo de sangre y líquido pleural de la herida en el costado es descendente solo de 152 a 203 mm (6 a 8 pulgadas), y se dirige principalmente hacia la derecha y detrás de la espalda. Al observar la espalda, vemos que el flujo corre por la espalda y se acumula en el lado izquierdo. Esto solo pudo haber ocurrido si estaba horizontal en el momento de la perforación.
Al observar la figura anatómica del cuerpo (mostrada abajo), podemos ver la dirección que debía seguir la lanza para perforar el pericardio al entrar entre la quinta y la sexta costilla. Recordemos que Jesús medía casi 1,83 m (6 pies) de altura y sus pies habrían estado al menos a 30 cm del suelo mientras colgaba de la cruz, lo que habría colocado las costillas quinta y sexta al menos a 1,5 metros del suelo, a menos que las rodillas estuvieran mucho más flexionadas que como se muestra en el Santo Sudario.
 |
| Figura anatómica del cuerpo |
Para que el centurión se hubiera atravesado el costado, Longino habría tenido que sujetar la lanza con ambas manos y apuñalar a la altura de su propia cabeza. El hombre promedio de la época medía poco menos de 1,68 m. ¿Por qué habría hecho eso un soldado profesional cuando la entrada de la lanza desde debajo del esternón con un golpe ascendente habría sido mucho más fácil y precisa?
Es inconcebible que con tanto líquido, nada de él hubiera fluido verticalmente por su estómago y piernas, ni por su espalda y piernas. El líquido era sangre vital y no se habría lavado.
Pero si José y Nicodemo ya hubieran bajado a Jesús de la cruz y lo hubieran puesto en brazos de su madre ligeramente girado hacia la izquierda hacia su cuerpo con la cabeza girada hacia la izquierda hacia su madre e inclinada hacia atrás, el golpe habría sido el natural en el lado derecho y el resultado habría sido exactamente el que vemos en el sudario y en el sudario.
 |
| Pieta |
El rostro de Jesús estaba cubierto con el sudario, por lo que María no lo miraba. Probablemente tenía los ojos cerrados. Al recibir el golpe, María habría gritado de sorpresa, pues la fuerza del golpe probablemente la habría derribado (lo que provocó el giro de cabeza de Jesús, que se aprecia en el flujo del líquido del sudario).
Si Jesús ya no estuviera en la cruz, romperle las piernas no habría causado su muerte. Romperles las piernas a los otros dos en la cruz acelerará su muerte por tortura, ya que no pueden evitar apoyarse en ellas, lo que aumenta considerablemente el dolor continuo. Si uno no está en la cruz, romperle las piernas dolerá, pero si se le mantiene inmóvil, el dolor es soportable.
El centurión no podía ver el rostro de Jesús, ya que estaba cubierto. Tendría que confiar en que alguien les había dado permiso para bajarlo de la cruz, pues se sabía que estaba muerto; o sospechar que tal vez los amigos de Jesús simplemente le cubrieron la cabeza cuando perdió el conocimiento y luego lo bajaron de la cruz con la intención de cuidarlo hasta que sanara. Un centurión no iba a correr ningún riesgo. Sus instrucciones eran asegurarse de que todos estuvieran muertos. Romper piernas solo es fatal si estás en la cruz. Tenía que traspasarle el corazón a Jesús.
Nos queda, entonces, la objeción de que en el evangelio de Juan parece implicar que José de Arimatea acudió a Pilato después de que Jesús fuera atravesado por una lanza. ¡Pero era el evangelio de Juan! A Juan no le interesa la secuencia de los acontecimientos. Juan nos relata primero las indignidades y torturas infligidas a Jesús y luego su entierro. Juan no tiene más interés en la secuencia de los acontecimientos al final de su evangelio que al principio, cuando Jesús es bautizado al segundo día y cuatro días después asiste a una boda en Caná, mientras que los otros evangelios indican claramente que, después de su bautismo, Jesús se retiró durante 40 días al desierto y no comenzó a seleccionar a sus discípulos hasta después de su regreso. Juan nos cuenta una historia teológica, no describe acontecimientos históricos. Juan indica que Longino les rompió las piernas a Dimas y a Gesto antes de venir a Jesús. (Jn 19:32). Si Jesús aún estaba en la cruz, ¿por qué Longino habría omitido a Jesús, quien fue crucificado entre los dos malhechores? Pero si Jesús ya estaba en el regazo de María, ¡entonces la situación cobra todo el sentido! Observa la evidencia física y juzga por ti mismo.
Vista de la espalda de Jesús desde el sudario
El Santo Sudario de Turín ©1978 Barrie M. Schwortz Collection, STERA,Inc
Shroud view from the front
true
0
0
0
0
No comments:
Post a Comment