The Mysteries of the Rosary: El Sudario

Deslice para ajustar el tamaño de la fuente

	Tamaño de fuente
Usando 100 rem

El Sudario
Introducción
El Sudario es un pañuelo de 84 x 53 cm que se usaba para cubrir el rostro del criminal inmediatamente después de su muerte. Los romanos lo permitían porque, al morir, la deuda del criminal se consideraba saldada y la familia ya no tenía que sufrir la vergüenza de tener a un familiar como criminal crucificado desnudo.

El Sudario era el "otro paño" que yacía doblado en la esquina de la tumba cuando Pedro y Juan entraron.

Providencia
La historia del Sudario es más clara que la del Santo Sudario:

Years 33-614 El Sudario permaneció en Jerusalén hasta que Jerusalén fue saqueada en el año 614.
614-615 Estuvo en Alejandría hasta que estuvo a punto de ser saqueada.
615 Entró a España por Cartagena
615 Fue llevado a Sevilla
657–718 Fue llevado a Toledo
718-actualidad Fue trasladado a Oviedo donde ha permanecido hasta nuestros días.

Ciencias forenses
El Sudario contiene sangre AB+, sudor y líquido pleural..

Muestra 3 posiciones para la cabeza.:

Vertical desde el momento en que Jesús murió hasta que fue bajado de la cruz.
Ángulo de 45 grados durante aproximadamente una hora mientras lo colocaban en los brazos de su madre después de ser bajado de la cruz y antes de ser llevado a la tumba.
Horizontalmente tal como fue colocado en el sepulcro.

Hay 148 coincidencias entre el hombre del sudario y el hombre cuya cabeza estaba cubierta por el sudario. (Solo se necesitan 48 coincidencias para que se considere una coincidencia en un tribunal moderno).

El Sudario se envolvía alrededor de la cabeza como se muestra a continuación:

El Sudario también ayuda a autentificar el Santo Sudario de Turín debido a las notables similitudes entre ambos lienzos. ¹

De suma importancia es que las manchas de sangre y linfa en los dos paños coinciden: ambas son del tipo AB, que era poco común entre los europeos medievales pero es un tipo de sangre común en el Oriente Medio.
El material utilizado en ambas telas es idéntico, aunque hay diferencias en la forma de tejer.
Los residuos de polen en el Santo Sudario y el Sudario proporcionan evidencia de que las telas estaban en la misma región de Palestina.
Las manchas en los dos lienzos también parecen coincidir. Debido a la forma en que el Sudario habría cubierto la cabeza, no hay una huella facial clara, pero existen correlaciones notables entre las manchas en ambos lienzos. El Sudario habría estado envuelto sobre la cabeza de Cristo mientras sus familiares esperaban permiso para retirar el cuerpo; por lo tanto, las manchas muestran que el cuerpo se mantenía en posición vertical con la cabeza inclinada hacia atrás. En la parte posterior de la cabeza, el lienzo muestra sangre de profundas heridas punzantes, similares a las heridas del Santo Sudario de Turín, que podrían haber sido causadas por la corona de espinas.
Una segunda mancha superpuesta se produjo por los fluidos excretados por las fosas nasales al colocar el cuerpo en posición horizontal. Según el Equipo de Investigación del Centro Español de Sindología, que estudia el Sudario desde 1989, este segundo conjunto de manchas está compuesto por una parte de sangre de tipo AB y seis partes de fluido edematoso. Este fluido prueba, según los científicos, que la víctima murió por asfixia, la causa de muerte de las personas crucificadas.
Al comparar la tela con el Santo Sudario de Turín, un investigador identificó 70 puntos de correlación en el anverso del Sudario y 50 en el reverso. El Dr. Alan Whanger, profesor emérito de la Universidad de Duke, utilizó la técnica de superposición de imágenes polarizadas para demostrar las correlaciones entre ambas telas.

-Para más información véase también EL SUDARIO DE OVIEDO Y LA SÁBADO DE TURÍN