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Los Misterios Gloriosos
Los Misterios Gloriosos del Rosario
(Recitado los miércoles y domingos)
1er Misterio Glorioso- La Resurrección de Jesús
2º Misterio Gloriosoy- La Ascensión de Jesús al Cielo
3er Misterio Glorioso- El Descenso del Espíritu Santo
4º Misterio Glorioso- La Asunción de María al Cielo
5º Misterio Glorioso- La Coronación de María
Resurrección: Abril 5, 33/Nisan 16, 3793
Padre Nuestro
El cuerpo de Jesús es depositado en el sepulcro la tarde del Viernes Santo. Su alma
desciende al reino de los muertos, el Sheol (limbo), para anunciar a los justos
la buena nueva de su redención. (AM-1)
El cuerpo de Jesús no permaneció en el sepulcro más de 40 horas, ya que el Santo Sudario demuestra que no se había producido la putrefacción. La tradición sostiene que Jesús murió a las 9:00 horas del viernes y resucitó a las 3:00 horas del domingo (37 horas después). (AM-2)
En el momento de la resurrección, la tierra tiembla mientras el ángel hace rodar la piedra. Los guardias huyen.
Los sacerdotes del templo sabían que Jesús había dicho que resucitaría al tercer día. Temiendo que se llevaran el cuerpo de Jesús, los principales sacerdotes habían puesto guardias en la tumba ( Mt 27:62-66).Cuando en realidad Jesús se levantó y los guardias lo comunicaron, la reacción de los sacerdotes fue exactamente la que Jesús había dicho que sería: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque alguien se levante de entre los muertos”. ( Lc 16:31).
El sacerdote pagó a los guardias: “Díganle a la gente: “Sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras nosotros dormíamos”.( Mt 28:13).
Es interesante que el sacerdote recordara las palabras de Jesús, pero los apóstoles y discípulos no. Los discípulos reaccionaron con
confusión y miedo al ver a Jesús. (AM-3)
El hecho de la resurrección se conserva en el sudario.. ... + Pruebas comparativas sobre el lino han demostrado que la imagen en el sudario se formará por una explosión de 10 nanosegundos de radiación de 193 nanómetros usando 16 MW/cm2/pulso con una frecuencia de repetición de 9 Hz. Esa energía radiante produce las marcas en el lino que coinciden con las marcas del sudario. Eso significa que en el momento de la resurrección hubo en diez mil millonésimas de segundo, nueve pulsos de energía radiante (cada uno de 16 millones de vatios), [suficiente energía para proporcionar electricidad a 12.000 hogares durante diez mil millonésimas de segundo] irradiados simultáneamente desde cada cm2 de Su cuerpo mientras Su cuerpo desocupaba el sudario y lo dejaba como estaba colocado en la tumba. (AM-4)
Eso explica por qué el evangelio de Juan dice: “El discípulo miró los lienzos y creyó”. ( Jn 20:8). ¡Las sábanas no habían sido movidas! El hecho de que las sábanas no habían sido movidas también lo demuestra el hecho de que no hay manchas de sangre y fluidos corporales en contacto con las sábanas, lo que habría ocurrido si las sábanas hubieran sido removidas del cuerpo: la sangre seca se adhiere a la venda. (AM-5)
La elección de la longitud de onda, la duración y la potencia utilizadas para probar el lino no fue arbitraria: son la longitud de onda, la duración y la potencia las que se producen cuando la materia y la antimateria chocan. + El físico italiano señaló que el cuerpo resucitado de Jesús era físico y debía obedecer las leyes de la física. La única forma en física de explicar cómo el cuerpo salió del sudario es la aniquilación de la antimateria. Send feedback . Así, el físico escogió los parámetros para la prueba en el sudario.
La tradición sostiene que Jesús se apareció por primera vez a su madre, María, justo después de la resurrección, compartiendo primero con ella la gloria de la resurrección, tal como ella había compartido con Él la pasión y la vergüenza de la cruz. (AM-6)
Entonces, poco antes del amanecer, María Magdalena, Juana, la esposa de Chuza, y María, la madre de Santiago, vinieron a ungir el cuerpo de Jesús y se quedaron asombradas y asustadas al encontrar la tumba abierta. ( Mt 28:1, Mc 16:1, Lc 24:1, Jn 20:1). Corren a contárselo a Pedro. Cuando María Magdalena regresa, un ángel calma sus temores: “No está aquí. Ha resucitado como había dicho”. ( Mt 28:6, Lc 24:6). (AM-7)
Pedro y Juan corren al sepulcro, cuando entraron en el sepulcro, Juan vio que las telas de lino (Sudario) estaban allí y el lienzo de lino (Sudario) enrollado por sí mismo exactamente como Él lo había dejado cuando cerraron el sepulcro, y creyó; porque aún no sabían la Escritura, que era necesario que Él resucitara de entre los muertos. ( Jn 20:4-9) ...
Dos de los discípulos, Cleofás y un discípulo sin nombre (la tradición en la Iglesia Oriental es que el discípulo sin nombre era de hecho Lucas) se dirigían a su casa de Emaús después de celebrar la Pascua en Jerusalén. Estaban discutiendo sobre todo lo que había sucedido allí, cuando Jesús se unió a ellos mientras caminaban. Pero sus ojos no lo reconocieron.
Y Él les dijo: “¿Qué palabras son estas que intercambian entre ustedes mientras caminan?”
Y se detuvieron, con expresión triste.
Uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió y le dijo: “¿Eres tú el único que visita Jerusalén y no sabes las cosas que han sucedido aquí en estos días?”
Y Él les dijo: “¿Qué cosas?”
Y ellos le dijeron: “Lo de Jesús Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo, y cómo los sumos sacerdotes y nuestros gobernantes lo entregaron a sentencia de muerte y lo crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel. Y además de todo esto, ya es el tercer día que esto sucedió. Pero también algunas mujeres entre nosotros nos sorprendieron. Cuando fueron al sepulcro por la mañana temprano, y no encontraron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto una visión de ángeles que dijeron que él estaba vivo. Algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro y lo encontraron tal como las mujeres habían dicho, pero a Él no lo vieron.”
Y Él les dijo: “¡Oh hombres insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y entrara en su gloria? ( Sab 2:17-20). Luego, comenzando por Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les explicó lo referente a él en todas las Escrituras. ...
Se acercaron al pueblo adonde iban, y él hizo como si fuera más lejos. Pero ellos le insistieron, diciendo: «Quédate con nosotros, porque atardece y el día ya declina».
Entró, pues, a sentarse con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio.
Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero desapareció de su vista. Se decían unos a otros: “¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?”.
En aquella misma hora se levantaron y volvieron a Jerusalén, donde encontraron a los apóstoles, a los once y a los que estaban con ellos.
Descubrieron que Jesús también se había aparecido a María Magdalena, y que decían: “El Señor ha resucitado de verdad y se ha aparecido a Simón”. (AM-8)
Ellos comenzaron a contar sus experiencias en el camino y cómo lo reconocieron al partir el pan.
Mientras ellos contaban estas cosas, Él se puso en medio de ellos y les dijo: «La paz sea con ustedes». Pero ellos se sobresaltaron y se asustaron y pensaron que estaban viendo un espíritu. Entonces Él les dijo: «¿Por qué están turbados y surgen dudas en sus corazones? Miren mis manos y mis pies, que soy yo mismo; tóquenme y vean, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como ven que yo tengo». Y cuando Él hubo dicho esto, les mostró las manos y los pies. Como ellos aún no lo podían creer a causa de su alegría y asombro, Él les dijo: «¿Tienen aquí algo de comer?». Le dieron un pedazo de pescado asado; y Él lo tomó y comió delante de ellos.
Entonces les dijo: “Estas son las palabras que os hablé estando todavía con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras, y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese y resucitase de entre los muertos al tercer día, ( Lev 23:4-14),Os 6:2) y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. (Lc 24:47, Is 2:3) Vosotros sois testigos de estas cosas. Y he aquí, yo enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero vosotros quedaos en la ciudad hasta que seáis investidos de poder desde lo alto. ” ... (Lc 24:13-35). (AM-9)
La fiesta de las Primicias, una de las Fiestas del Señor, se celebra siempre el 1er día de la semana siguiente a la Pascua. (Lev 23:15). Primicias celebra la ofrenda a Dios de las primicias de la cosecha. San Pablo dice: “Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos: primicias de los que han durmido. Porque, puesto que la muerte vino por un hombre, también la resurrección de los muertos viene por un hombre. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.” (1Cor 15:20-22). Con su resurrección, Jesús cumplió la Fiesta de las Primicias. (AM-10, GB, OMJ)
Reflexiones sobre la Resurrección
Aun cuando se enfrentaron a la evidencia, no creyeronEn la parábola de Lázaro (Lc 16:19-31) Jesús dijo que aun si alguien resucitara de entre los muertos, no se convencerían. Cuando los soldados que custodiaban la tumba informaron que la tierra tembló, los ángeles habían quitado la piedra y Jesús ya no estaba en la tumba, el sacerdote todavía no creyó. Los sacerdotes y los oficiales estaban tan comprometidos con su posición que no podían creer ni siquiera ante la evidencia. Creer sería reconocer el sacrilegio y asesinato que habían cometido. Señor, es tan fácil seguir ese camino. Es tan fácil comprometerse tanto con una forma de vida, una forma de racionalización, que no puedo arrepentirme porque para arrepentirme tendría que enfrentar el horror de lo que he hecho.
Una vez más nos has proporcionado evidencia física de Tu resurrección en el Sudario y el Sudario. También nos has proporcionado evidencia física de Tu presencia real en la Eucaristía. Por favor, Jesús, a través de las gracias provistas en este rosario, derrite el corazón de alguien. Atráelo de nuevo hacia Ti. Dame por favor, el temor de ofender a Dios de tal manera que pueda evitar desviarme.
¿Qué me llevará reconocer a Jesús?
Clophas y Lucas no te reconocieron hasta que bendijiste y partiste el pan. María Magdalena no te reconoció hasta que dijiste su nombre. Te recibo todos los días y no te reconozco en las personas que me envías. Santa Teresa de Calcuta dijo que llegaste a ella con disfraces angustiosos. Ayúdame a reconocerte en aquellos que vienen necesitando una palabra de aliento, una afirmación o tal vez solo un reconocimiento. Es asombroso lo que una simple sonrisa puede hacer. Ayúdame a centrarme en los demás para que no pierda la oportunidad de saludarte con una sonrisa.
Todo lo escrito sobre Mí en la Ley, los Profetas y los Salmos debe cumplirse.
Escrito en la Ley de Moisés están las Fiestas del Señor. Has cumplido cinco de las siete. ¿Por qué no celebramos las otras dos?
Ascensión: Mayo 14/Iyyar 25
Padre Nuestro
Jesús ascendió por primera vez al cielo el día de su Resurrección, el domingo. Jesús le dijo a María Magdalena: “No me toques, todavía no he subido al Padre”. (Jn 20:17). (AM-1)
Jesús regresó a la tierra y se apareció repetidamente a los apóstoles y a otras personas durante cuarenta días después de su resurrección para demostrar que verdaderamente había resucitado de entre los muertos y para preparar a los apóstoles para su ministerio. Se apareció a los discípulos todos los domingos. (AM-2)
Jesús instituye el sacramento de la Reconciliación cuando les dice: “A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados, y a quienes se los retengáis, les quedan retenidos”. (Jn 20:23). (AM-3)
Tomás, que no vio a Jesús el día que resucitó de entre los muertos, estaba con los demás el domingo siguiente cuando Jesús se les apareció. Jesús invita a Tomás a poner su mano en el costado de Jesús y su dedo en las marcas de los clavos. Tomás exclama: "Señor mío y Dios mío".;(Jn 20:28).
Él encarga a los apóstoles que prediquen el evangelio hasta los confines de la tierra. (Mk 16:15) y promete estar con ellos para siempre (Mt 28:20). Él no los dejará huérfanos, sino que promete enviar al Espíritu Santo para iluminarlos y fortalecerlos. (Lc 24:49). (AM-5)
Esos 40 días debieron ser agridulces para María. Por un lado, ella sabía la gloria que le esperaba a su hijo en el cielo. Sabía que la ascensión era una parte necesaria de nuestra salvación, pero también sabía que significaba la separación de Jesús. Jesús tuvo que dejarnos para que comenzáramos a escuchar y responder al Espíritu Santo que mora en nosotros. (Jn 16:7). (AM-6)
El evangelio de Juan no menciona la Ascensión, sino que termina como comenzó con un enfoque en la divinidad de Cristo. "En el principio era el Verbo". Al final del Evangelio de Juan, Juan cuenta la historia de Pedro, Santiago, Juan, Tomás y Natanael que estaban pescando:
Simón Pedro, Tomás llamado Dídimo [gemelo], Natanael de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos de sus discípulos estaban juntos. Simón Pedro les dijo: "Voy a pescar".
Ellos le dijeron: "También nosotros iremos contigo". Fueron y subieron a la barca; y aquella noche no pescaron nada.
Pero cuando ya estaba amaneciendo, Jesús se presentó en la playa; Pero los discípulos no sabían que era Jesús. Jesús les dijo: «Hijos, ¿acaso tenéis algún pez?» Ellos le respondieron: «No». Él les dijo: «Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis pesca». La echaron, pero no podían sacarla por la gran cantidad de peces. Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: «Es el Señor». Entonces, cuando Simón Pedro oyó que era el Señor, se puso su manto (porque estaba desnudo para el trabajo) y se arrojó al mar. Pero los otros discípulos vinieron en la pequeña barca, porque no estaban lejos de la tierra, sino como a cien yardas (91 metros) de distancia, arrastrando la red llena de peces.
Cuando llegaron a tierra, vieron que ya había brasas puestas y un pescado encima, y pan. ... Jesús les dijo : «Traed algunos de los peces que habéis pescado».
Subió Simón Pedro y sacó la red a tierra, llena de peces grandes, ciento cincuenta y tres; y aunque eran tantos, la red no se rompió.
Jesús les dijo: «Venid a desayunar». Ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: «¿Quién eres tú?», sabiendo que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio, y también el pescado (tanto el pescado original como el pescado de la pesca que también fue asado). (Jn 21:2-11).
Habían pescado toda la noche y no habían pescado nada. Juan nos señala que la pesca que Jesús les proporcionó fue exactamente 153 peces. Jesús también tenía un pescado adicional que ya había sido fileteado y estaba en la parrilla y que les había proporcionado un desayuno compuesto tanto del pescado original como de algunos de los pescados que habían traído de la pesca. Por lo tanto, había 154 peces en total. Hoy eso no significa nada para nosotros, pero cada israelita sabía que había 154 sedarim en la Torá. + La Palabra de Dios. Jesús estaba mostrando a los apóstoles que Él es la Torá, Él es la Palabra. Juan está terminando el relato del Evangelio como lo había comenzado, con una referencia a Jesús como la Palabra . (AM-7)
En griego hay tres palabras para amor: “agapeo” que es amor ascético puro, “phileo” que es amor fraternal, y “eros” que es amor erótico. Observe las palabras que usan Jesús y Pedro durante su intercambio:
Entonces, cuando habían terminado de desayunar, Jesús le dijo a Simón Pedro, hijo de Juan, ¿me amas [agapeo] más que estos?”
Pedro le respondió: “Sí, Señor; tú sabes que te amo [phileo]”
Jesús le dijo: “Apacienta mis corderos”. Le dijo otra vez por segunda vez: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas [agapeo]?»
Pedro le dijo: «Sí, Señor, tú sabes que te amo [phileo]».
Jesús le dijo: «Pastorea mis ovejas». Le dijo por tercera vez: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas [phileo]?»
Pedro se entristeció de que le dijera la tercera vez: «¿Me amas [phileo]?». Y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo [phileo]». Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas». (Jn 21:15-17)
De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías e ibas a donde querías; pero cuando ya seas viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras. Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y dicho esto, le dijo: «¡Sígueme!»
Jesús seguía pidiendo amor puro y Pedro seguía respondiendo con amor fraternal. Puesto que Pedro había negado a Jesús tres veces, Jesús hace que Pedro afirme su amor por Jesús tres veces. (AM-8)
El cuadragésimo día después de la resurrección, Jesús se dirige al Monte de los Olivos, ... Acompañado de su Madre y de los apóstoles y discípulos. Extendiendo sus manos traspasadas sobre todos en una última bendición, asciende al cielo. Mientras asciende, una nube lo oculta de la vista. (Hech 1:9-10).
Un ángel dijo a los discípulos: «Este Jesús que ha sido tomado de entre vosotros al cielo, volverá tal como le habéis visto ir al cielo». (Hech 1:11).
Los discípulos abandonan el monte de los Olivos y “regresan a Jerusalén con gran alegría” (Lc 24:52).
El señor tuvo que ausentarse por un tiempo para recibir su reinado. Cuando regrese, ¿verá que he obtenido un retorno de los talentos que me dio? (AM-9)
Jesús dijo que cuando veáis la higuera (el símbolo del establishment político judío, el Estado judío) florecer... Esta generación no pasará antes de que todo se cumpla.(Mt 24:32-35, Lc 21:29-33). Israel, la higuera, se convirtió en nación en 1948 (floreció). (AM-10, GB, OMJ)
Reflexiones sobre la Ascensión
Jesús tuvo que dejarnos para que comenzáramos a escuchar y responder al Espíritu Santo.María, Jesús se fue para que yo aprendiera a escuchar al Espíritu Santo que habita en mi corazón. Por favor, abre mis ojos para que pueda ver y abre mis oídos para que pueda escuchar. Enséñame a escuchar. Enséñame a orar para que pueda acercarme más a tu hijo. Enséñame a hacer uso de los dones del Espíritu Santo. Ayúdame a ver las oportunidades de amar. No me dejes cegar por las cosas.
Cuando Él regrese, ¿encontrará que he obtenido lo que merecía por los talentos que me dio?
Esta es una pregunta aterradora. María, guíame para hacer las cosas necesarias para obtener lo que Dios espera de mí. Jesús me ha dado tanto que quiero poder darle lo que me corresponde. Muéstrame, María. Guíame en el camino.
Descenso del Espíritu Santo: Mayo 24/Sivan 6
Padre Nuestro
Los apóstoles están reunidos en el cenáculo donde Jesús había celebrado la Última Cena. (Hech 2:1).
Están
orando con María la Madre de Jesús. (AM-1)
Un sonido viene del cielo como el soplo de un viento poderoso, y llena toda la casa. (Hech 2:2). El Espíritu Santo desciende sobre cada uno de ellos en forma de lenguas de fuego. (Hech 2:3). (AM-2)
El sacramento de la Confirmación se establece al cumplirse la promesa de Jesús de enviar el Espíritu Santo. Llenos de los dones del Espíritu Santo (sabiduría, entendimiento, consejo, conocimiento, fortaleza, piedad y temor de ofender al Señor(Is 11:2)) ... Son iluminados y fortalecidos para difundir el evangelio. Habiendo perdido todo temor a los líderes judíos, los apóstoles predican con valentía a Cristo crucificado. (AM-3)
Era la fiesta de Pentecostés, una convocación, un ensayo general, cuando todos los hombres israelitas debían ir a Jerusalén. Había, en Jerusalén para la convocación, hombres devotos de todas las naciones bajo el cielo. (Hech 2:5).
Pentecostés es la fiesta en memoria del descenso de Dios sobre la montaña entre truenos (ruido) y fuego para ratificar el pacto con el pueblo israelita. (Gen 19:16-20). (AM-4)
La Biblia relata acontecimientos repentinos y sorprendentes durante esta celebración: el sonido de un fuerte viento que soplaba, algo como llamas flotando alrededor de los discípulos. Igual de extraño fue que los discípulos comenzaron a hablar, pero no en su arameo o hebreo nativos, sino en idiomas que no habían aprendido. Los entendieron innumerables visitantes extranjeros que llegaron a la ciudad. (Hech 2:6) (AM-5)
Fue el Espíritu Santo el que hizo el ruido que hizo que la multitud se reuniera en primer lugar. Fue el Espíritu Santo el que impulsó a esas personas a investigar el ruido. Fue el Espíritu Santo el que hizo posible que cada hombre escuchara lo que los apóstoles decían en su lengua materna. El Espíritu Santo también abrió los corazones de las personas para que aceptaran el mensaje del Cristo crucificado. (AM-6)
El Cenáculo (la sala donde se celebró la Última Cena) está en el Barrio Esenio de Jerusalén. Pedro no fue al templo en Pentecostés, simplemente salió. Ese día Pedro sale a predicar y bautiza a tres mil (Hech 2:41). ... (AM-7)
Esos tres mil eran probablemente todos esenios. Eran los devotos israelitas. El Nuevo Testamento ni siquiera menciona a los esenios porque eran "nosotros". La descripción de la vida de los primeros cristianos en los Hechos en la que "todo lo tienen en común y cada uno tiene lo que necesita"(Hech 4:32-35) Es una descripción de la vida comunitaria de los esenios según la describe el historiador Josefo. + El mensaje del Cristo crucificado se difundió por todo el mundo cuando aquellos devotos israelitas regresaron a casa. (AM-8)
El Espíritu Santo viene con dulzura y se hace notar al acercarse. El Espíritu viene con la ternura de un verdadero amigo y protector para salvar, sanar, enseñar, aconsejar, fortalecer, consolar. El Espíritu viene a iluminar primero la mente de quien lo recibe y luego, a través de Él, también la mente de los demás. + (AM-9)
Ese año, la fiesta de Pentecostés no fue un ensayo general. Fue Dios, el Espíritu Santo, que descendió entre ruido y lenguas de fuego para formalizar el nuevo pacto escrito en nuestros corazones. (Jer 31:33, Heb 10:16) The feast of Pentecostés es el cumpleaños de la Iglesia, pues en ese día se ratifica la nueva alianza por el Espíritu Santo. (AM-10, GB, OMJ)
Reflexiones sobre la venida del Espíritu Santo
Jesús dijo: «Pedid y recibiréis»... ¿He pedido?Sabiduría, entendimiento, consejo, conocimiento, fortaleza, piedad y temor de ofender al Señor: Necesito piedad para pedir los dones del Espíritu Santo. Necesito el Espíritu Santo para obtener conocimiento de Dios y de Su Hijo, entonces necesito entender. Cuando sé y entiendo, entonces con fortaleza puedo comenzar a compartir: pidiendo sabiduría y consejo para llevar la vida y la luz de Cristo a otros. Dios no se me impondrá; debo pedir.
¿Cómo escucho al Espíritu Santo?
Para escuchar, necesito aprender a estar en silencio. Me resulta muy difícil callarme y escuchar. Mi mente siempre está yendo y de repente me duermo. Enséñame a escuchar. Enséñame a descansar en Dios.
Suposición
Padre Nuestro
La Santísima Madre va a vivir con Juan, el discípulo amado.
(AM-1)
María vivió muchos años en la tierra después de la muerte de Cristo. La tradición sostiene que todos los apóstoles, excepto Tomás, estuvieron presentes cuando ella murió. Santiago fue el primer apóstol en morir y fue martirizado poco antes de la Pascua en el año 44 d. C.(Hech 12:2). María habría cumplido 59 años en agosto del año 43 d. C.: 10 años después de que Jesús ascendiera al cielo. Hay varias edades que se dan para María en el momento de su dormición, dependiendo de qué místico sigas. La Iglesia oriental dice que tenía 59 años cuando fue asunta al cielo.
Fue fuente de consuelo y fortaleza para los apóstoles. Como había alimentado al Niño Jesús, así alimenta espiritualmente a la Iglesia naciente. (AM-2)
Según el relato de “San Juan el Teólogo de la Dormición de la Santa Madre de Dios” + María, sabiendo que pronto sería llevada al cielo, oró para estar con los apóstoles una última vez.
La oración de María fue respondida y todos los apóstoles, incluido Pablo y muchos de los discípulos, se reunieron con María desde todas partes del mundo conocido. Todos los apóstoles estaban presentes excepto Tomás, quien llegaría al tercer día. María está completamente abrumada por un éxtasis de amor divino. Se la cree muerta y por eso la colocan en una tumba. + Al tercer día de su entierro, los apóstoles fueron al sepulcro y, a petición de Santo Tomás, abrieron el sepulcro y encontraron solamente lirios fragantes. Jesús no permitió que el cuerpo sin pecado de su Madre se descompusiera en la tumba. (AM-3)
La creencia en la Asunción de María surge de la creencia en su Inmaculada Concepción. (AM-4)
Los católicos creen que si María fue preservada del pecado por el don gratuito de Dios, no estaría obligada a experimentar las consecuencias del pecado (muerte) de la misma manera que nosotros. La asunción de María muestra el resultado de esta liberación del pecado: la unión de todo su ser con su Hijo, Jesucristo; con Dios, al final de su vida. (AM-5)
Esa creencia es antigua, y se remonta a los propios apóstoles. Lo que quedó claro desde el principio fue que no había reliquias de María que venerar, y que una tumba vacía se alzaba en las afueras de Jerusalén, cerca del lugar de su muerte. (AM-6)
Jesús vino a establecer una nueva creación. En la nueva creación, hay un nuevo Adán, Jesús; una nueva Eva, María; una nueva Alianza, establecida en la última cena; un nuevo Éxodo, la Crucifixión; y una nueva Arca de la Alianza, María, la morada de Dios mismo. María, como Arca de la Nueva Alianza, no podía ser destruida por la descomposición y, por lo tanto, fue llevada al cielo. (AM-7)
San Juvenal, obispo de Jerusalén, en el Concilio de Calcedonia (451 d.C.), hizo saber al emperador Marciano y a Pulqueria, quienes querían poseer el cuerpo de la Madre de Dios, que María había muerto en presencia de todos los Apóstoles, pero que su tumba, cuando fue abierta, a petición de Santo Tomás, se encontró vacía; de donde los Apóstoles concluyeron que el cuerpo fue llevado al cielo.
En total, los Padres Patrísticos defendieron la Asunción por dos motivos:
- Puesto que María era una virgen perpetua y sin pecado, no podía sufrir deterioro corporal, resultado del pecado original, después de su muerte
- Además, si María dio a luz a Cristo y jugó un papel íntimo como su madre en la redención del hombre, entonces ella debe igualmente compartir cuerpo y alma en su resurrección y glorificación. +
Por consiguiente, parece imposible pensar que María, la que concibió a Cristo, lo dio a luz, lo tuvo en sus brazos y lo estrechó contra su pecho, estuviera separada de Él en cuerpo, aunque no en alma, después de esta vida terrena. Siendo nuestro Redentor el Hijo de María, no podía hacer otra cosa, como perfecto observador de la ley de Dios, que honrar, no sólo a su Padre eterno, sino también a su amadísima Madre. Y, puesto que estaba en su poder concederle este gran honor, preservarla de la corrupción del sepulcro, debemos creer que realmente actuó de esta manera.
Debemos recordar especialmente que, desde el siglo II, la Virgen María ha sido designada por los santos Padres como la nueva Eva, que, aunque sujeta al nuevo Adán, está más íntimamente asociada con Él en esa lucha contra el enemigo infernal que, como predijo el protoevangelio, (Gen 3:15) finalmente resultaría en esa victoria más completa sobre el pecado y la muerte que siempre se mencionan juntos en los escritos del Apóstol de los gentiles. (Rom 5:6; 1Cor 15:21-26, 54-57). Por tanto, así como la gloriosa resurrección de Cristo fue parte esencial y signo final de esta victoria, así también aquella lucha que fue común a la Santísima Virgen y a su divino Hijo debía concluir con la glorificación de su cuerpo virginal, pues el mismo Apóstol dice: "Cuando esta cosa mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: La muerte es sorbida en la victoria". (1Cor 15:54). (AM-9)
Por eso la venerada Madre de Dios, desde toda la eternidad unida de manera oculta a Jesucristo en un mismo decreto de predestinación + Inmaculada en su concepción, virginal perfectísima en su divina maternidad, noble asociada del divino Redentor, que ha obtenido un triunfo completo sobre el pecado y sus consecuencias, obteniendo finalmente, como culmen supremo de sus privilegios, ser preservada libre de la corrupción del sepulcro y que, como su propio Hijo, habiendo vencido a la muerte, fuera llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo donde, como Reina, está sentada en esplendor a la diestra de su Hijo, el Rey inmortal de los siglos.
"La Santísima Virgen María no murió; Ella ascendió al Cielo con Su cuerpo y Su alma", fue el mensaje de Nuestra Señora dado a Gilles Bouhours, de cinco años, para que fuera llevado y entregado únicamente al Papa Pío XII durante una audiencia privada especial el 15 de mayo de 1950, exactamente tres meses antes de que Pío XII emitiera el dogma de la Asunción. + Además, el lunes 12 de octubre de 1981, María respondió a una pregunta: "¿Fuiste al cielo antes o después de morir?", diciendo: "Fui al cielo antes de morir". Además, a principios de agosto de 1984, María le dijo a Jelena: "Prepara el segundo milenio de mi nacimiento, que tendrá lugar el 5 de agosto de 1984. Si Maria hubiera muerto, no habría sido su cumpleaños número 2000, ya que los cumpleaños dejan de contarse al morir.(AM-10, GB, OMJ)
Reflexiones sobre la Asunción
Homenaje del Padre Pío a María +
“Ven, hermana, mi delicia, mi esposa, ven! [Cf. Cant. 4, 8ss.] Ven, oh amada de mi corazón, el tiempo de tus gemidos en la tierra ha terminado; ven, oh esposa, y recibe del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo la corona que te ha sido preparada en el Cielo!”
Esta amorosa invitación se manifestó a María Santísima por medio del amor ardiente que la hacía desear cada vez más ardientemente ver a su Hijo y unirse a Él. Su corazón le decía que sus anhelos finalmente iban a ser satisfechos, y totalmente feliz se dispuso a dejar esta tierra. Ya parecía que podía oír las armonías angélicas que venían hacia ella. Sin embargo, su corazón estaba dividido entre su Hijo divino que estaba en el Cielo, y sus otros hijos adoptivos que todavía estaban en la tierra ̫los apóstoles. Como tierna Madre, quiso bendecirlos antes de partir de este mundo. Dios, para hacer su paso completamente feliz, quiso satisfacer su deseo - y en poco tiempo los apóstoles, que estaban dispersos en varias partes del mundo para predicar el Evangelio, fueron llevados por manos invisibles a la humilde casa de María. Ella se alegró mucho por su llegada, y les reveló que pronto se uniría con su hijo Jesús.
Los apóstoles, al oír que María pronto los dejaría, reaccionaron como niños que estaban a punto de quedarse huérfanos, y prorrumpieron en lamentaciones dolorosas. Ella tomó medidas para consolarlos, asegurándoles que no los abandonaría completamente, sino que continuaría asistiéndolos y ayudándolos desde el Cielo. No la dejaron sola ni un momento, y María, respondiendo a los suspiros que elevaban al Cielo, trenzó sabios consejos con palabras de consuelo mientras se dirigía a los desolados apóstoles.
Ahora bien, ¿qué lengua podrá describir adecuadamente la entrada triunfal de María en el Cielo? Si las celebraciones que se preparan aquí abajo despiertan tanta admiración y gran entusiasmo que conmueven y atraen el pensamiento de tantas personas, ¿qué se puede decir de los triunfos preparados por el mismo Dios para su propia Madre? San Anselmo afirma que el Redentor quiso subir al Cielo antes que su Madre no sólo para preparar un trono digno de su Reinado, sino también para hacer más triunfante y gloriosa su entrada en el Cielo, para llegar allí y encontrarse con Él junto con todos los ángeles y los bienaventurados del Paraíso. Así, San Pedro Damián no duda en afirmar que la Asunción de María al Cielo fue más gloriosa que la Ascensión de Jesucristo, ya que sólo los ángeles vinieron a saludarlo, pero con María Santísima, no sólo los ángeles vinieron a su encuentro, sino también los santos y a la cabeza de todos, el mismo Jesucristo.
María se sacudió el sueño de la muerte que la había privado de las melodías angélicas. Los espíritus celestiales abrieron de golpe el sepulcro que había recibido su cuerpo; su divino Hijo extendió la mano y María lo siguió, toda majestuosa y luminosa como el sol naciente. Dulce y serenamente se elevó de la tierra, hacia las nubes y las esferas celestiales, hasta los confines de la casa de los Bienaventurados. Las puertas del Cielo se abrieron y entró la Madre de Dios. Tan pronto como los santos del Cielo la vieron vestida con el esplendor de su belleza, con gran fiesta y alegría la rodearon, saludándola y honrándola con altos títulos. Ofreciéndole su homenaje postrándose a sus pies, de mutuo consentimiento la proclamaron como su Reina. A la celebración celestial se unió la Santísima Trinidad; el Padre la recibió como su favorita, invitándola a participar de su poder.
El deseo de María es llevarnos a Jesús. El camino más rápido a Jesús es a través de María.
María, tú nos sigues señalando a tu hijo. No se puede rezar un rosario sin entrar en contacto con tu hijo. Ayúdame a seguir rezando el rosario. Ayúdame a llegar a conocer a tu hijo.
Coronación
"¡Tú eres la exaltación de Jerusalén, tú eres la gran gloria de Israel, tú eres el gran orgullo de nuestra nación!"(Judith 15:9)
Padre Nuestro
A lo largo de la historia de la monarquía davídica, ninguno de los reyes fue monógamo. Como
por lo tanto, ninguna de las esposas ostentaba el título de reina.
...
La madre del rey era la mujer más influyente en la vida del rey y tenía un trono a la derecha del rey. (1Rey 2:19).
Ella era la
Reina. Es apropiado entonces que María asuma su lugar como Reina ya que ella es
la madre de Cristo Rey. (AM-1)
Evitando las connotaciones negativas de estatus y poder asociadas con la realeza, la
Iglesia Oriental celebra en cambio la Glorificación de María. (AM-2)
San Agustín describió la Trinidad diciendo que el Padre que todo lo sabe tiene un conocimiento perfecto de sí mismo. Una imagen de sí mismo tan completa y tan perfecta que la imagen es en sí misma Dios: el Hijo de Dios. El Hijo y el Padre se aman tanto que cada uno se da al otro todo de sí mismo. La entrega es tan perfecta que el don mutuo tal como lo conciben tanto el Padre como el Hijo es idéntico. Es Dios: la Inmaculada Concepción increada, que procede tanto del Padre como del Hijo; también conocida como el Espíritu Santo. + (AM-3)
Como Jesús debía nacer en la carne, necesitaba una madre; así, juntos, la Trinidad creó la Inmaculada Concepción. María en Lourdes se identifica: "Yo soy la Inmaculada Concepción". (AM-4)
Los Padres de la Iglesia de Oriente reconocieron que, como "Theotokos" (Portadora de Dios), María ha participado en la vida divina de Dios de una manera que excede con creces la que cualquier otra persona puede hacer. Todos estamos llamados a participar en lo Divino, pero sólo hay una Portadora de Dios. (AM-5)
La maternidad de María en la economía de la gracia dura sin interrupción, desde el consentimiento que dio con fe en la anunciación y que llevó sin vacilar bajo la cruz, hasta la consumación perpetua de todos los elegidos. En efecto, después de haber sido asunta al cielo, no ha dejado de lado esta función salvífica, sino que, con su múltiple intercesión, continúa conquistándonos los dones de la salvación eterna.
María es sin pecado, la Inmaculada Concepción creada, la esposa del Espíritu Santo, el lugar de la Encarnación, la Theotokos, la Madre del Hijo de Dios, el Arca de la Alianza y la Mediadora de toda gracia y por sus propias palabras a Mirjana Soldo: “El primer Tabernáculo”. (AM-6)
No puede haber otras candidatas para la Reina del Cielo. María comparte tan plenamente la gloria de Cristo porque compartió tan plenamente su sufrimiento. Su participación en el sufrimiento de Jesús fue tan completa que también tiene el título de Corredentora. Esto no significa que la participación de María en nuestra redención sea igual a la de Jesús, sino que ella participó en nuestra redención. Al estar libre de pecado, unió todo su sufrimiento con el de su hijo.
Cuando María entra al cielo, toda la corte celestial recibe con alegría esta obra maestra de la creación de Dios. Más de lo que jamás podremos imaginar, los corazones de Jesús y María desbordan de alegría en esta reunión. (AM-7)
María es coronada por su divino Hijo como Reina del Cielo y de la Tierra. (AM-8)
En el Libro del Apocalipsis, Juan dice que ve el Arca de la Alianza y luego describe la gran señal en el cielo: una mujer vestida de sol con la luna a sus pies y sobre su cabeza una corona de 12 estrellas. (Apoc 12:1) ... (Apoc 11:19-12:1). Sólo en el cielo conoceremos la gran majestuosidad de esa coronación y la alegría que dio a los ángeles y a los santos. Incluso los ángeles, que por naturaleza son más grandes que los humanos, aclaman a María como su reina. Sólo en el cielo veremos cuán central es el papel de María en el plan divino de redención. (AM-9)
Los ángeles y los santos anhelaban la venida de Aquella cuyo talón aplasta la cabeza de la serpiente. María aboga por nuestra causa como reina poderosísima y madre misericordiosa y amorosa. (AM-10, GB, OMJ)
Reflexione sobre la Coronación
El papel de María hoy María, te estás apareciendo en tantos lugares y a tanta gente. Tu mensaje es el mismo: ora, ayuna, acércate a tu hijo. Hemos llegado al año del centenario de tu aparición en Fátima. Sabemos que Jesús dijo que cuando veas la higuera florecer, esta generación no pasará antes de que todo se haya realizado. Creo que Jesús se refería al cumplimiento de las Fiestas del Señor. La higuera floreció en 1948, el año que viene será el 70 aniversario. Espero y rezo para que este mundo se vuelva hacia tu hijo. María, por favor, reza por mí para que me mantenga firme a ti y a tu hijo.
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